Textele prezentate in aceasta lucrare sunt rezultatul cercetarilor efectuate la Cheektiwaga in 1975 si 1976 si la Johns Hopkins in 1977.
Aceste texte au fost apoi refacute si completate cu unele scrieri anterioare ale lui René Girard, intercalate pe alocuri, in principal extrase ale unei discutii reproduse in revista Esprit in 1973, ale unui eseu intitulat „Malédictions contre les pharisiens“, aparut in Bulletin du Centre protestant d’études din Geneva si din „Violence and Representation in the Mythical Text“, publicat in MLN in decembrie 1977.
Mitologia, religia, cultura in general, chiar si gandirea omeneasca, se nasc dintr-un linsaj real, un omor ritualic ce capata virtuti intemeietoare, dar care ramane ascuns si camuflat sub transfigurari fictive. Pe acest “principiu victimar” isi cladeste René Girard “antropologia victimara” (aici, intr-o discutie cu Jean-Michel Oughourlian, neuropsihiatru si psiholog, si cu Guy Lefort, medic psihiatru), straduindu-se sa capteze vocea muta a victimelor ispasitoare si adevarul lor ostracizat “de la intemeierea lumii”: “Daca violenta este subiectul oricarei structuri mitice si culturale, Cristos este singurul subiect care scapa acestei structuri, pentru a ne elibera de sub stapanirea ei. Numai aceasta ipoteza ne permite sa intelegem pentru ce este prezent in Evanghelii adevarul victimei ispasitoare si pentru ce acest adevar permite deconstruirea tuturor textelor culturale, fara nici o exceptie”, sustine antropologul de la Stanford, supunand textul neotestamentar celei mai revolutionare exegeze a timpurilor noastre.
Textele prezentate in aceasta lucrare sunt rezultatul cercetarilor efectuate la Cheektiwaga in 1975 si 1976 si la Johns Hopkins in 1977.Aceste texte au fost apoi refacute si completate cu unele scrieri anterioare ale lui René Girard, intercalate pe alocuri, in principal extrase ale unei discutii reproduse in revista Esprit in 1973, ale unui eseu intitulat „Malédictions contre les pharisiens“, aparut in Bulletin du Centre protestant d’études din Geneva si din „Violence and Representation in the Mythic...
Textele prezentate in aceasta lucrare sunt rezultatul cercetarilor efectuate la Cheektiwaga in 1975 si 1976 si la Johns Hopkins in 1977.
Aceste texte au fost apoi refacute si completate cu unele scrieri anterioare ale lui René Girard, intercalate pe alocuri, in principal extrase ale unei discutii reproduse in revista Esprit in 1973, ale unui eseu intitulat „Malédictions contre les pharisiens“, aparut in Bulletin du Centre protestant d’études din Geneva si din „Violence and Representation in the Mythical Text“, publicat in MLN in decembrie 1977.
Mitologia, religia, cultura in general, chiar si gandirea omeneasca, se nasc dintr-un linsaj real, un omor ritualic ce capata virtuti intemeietoare, dar care ramane ascuns si camuflat sub transfigurari fictive. Pe acest “principiu victimar” isi cladeste René Girard “antropologia victimara” (aici, intr-o discutie cu Jean-Michel Oughourlian, neuropsihiatru si psiholog, si cu Guy Lefort, medic psihiatru), straduindu-se sa capteze vocea muta a victimelor ispasitoare si adevarul lor ostracizat “de la intemeierea lumii”: “Daca violenta este subiectul oricarei structuri mitice si culturale, Cristos este singurul subiect care scapa acestei structuri, pentru a ne elibera de sub stapanirea ei. Numai aceasta ipoteza ne permite sa intelegem pentru ce este prezent in Evanghelii adevarul victimei ispasitoare si pentru ce acest adevar permite deconstruirea tuturor textelor culturale, fara nici o exceptie”, sustine antropologul de la Stanford, supunand textul neotestamentar celei mai revolutionare exegeze a timpurilor noastre.
Data apariției
1 ianuarie 2008
Autor
Rene Girard
Titlu original
Des choses cachees depuis la fondation du monde
ISBN
978-973-569-840-9
Cod bară
9789735698409
Traducător
Miruna Runcan
Format
Buzunar
Dimensiuni
130 x 200
Nr. pagini
592
Număr volume
1
Colecția
Totem
Editura
Nemira
Rene Girard
René Girard (1923, Avignon), antropolog al violentei si al religiosului, este profesor emerit de literatura comparata la Universitatea Stanford si la Universitatea Duke din Statele Unite. Între 1943 si 1947 a studiat la C cole Nationale des Chartes din Paris, specializându-se în istorie medievala. În 1947 a plecat în Statele Unite unde a obtinut o bursa universitara, iar în 1950 si-a dat doctoratul în istorie la Universitatea din Indiana, unde a început sa predea literatura, domeniul care-i va asigura reputatia. Între 1957 si 1968 a fost profesor si la Universitatea John Hopkins. Primul sau volum, Mensonge romantique et vérité romanesque, a aparut în 1961. În 1966 a organizat colocviul international “Les langages de la critique et les sciences de l’homme”, prin care a facut cunoscut americanilor structuralismul; la acest colocviu au mai participat, printre altii, Roland Barthes, Jacques Derrida si Jacques Lacan. În 1968 a fost profesor la Universitatea din Buffalo pâna în 1975 când si-a reluat cursurile la John Hopkins. Împreuna cu Jean-Pierre Dupuy conduce la Stanford, unde locuieste în prezent, „Program for interdisciplinary research”, în cadrul caruia organizeaza diverse colocvii. În 2005 René Girard a devenit membru al Academiei Franceze. Opera: Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), Dosto?evski: du double ? l'unité (1963), La Violence et le sacré (1972; Violenta si sacrul, Ed. Nemira), Critiques dans un souterrain (1976), Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978; Despre cele ascunse de la întemeierea lumii, Ed. Nemira), Le Bouc émissaire (1982; Capul ispasitor, Ed. Nemira), La Route antique des hommes pervers (1985), Shakespeare: les feux de l'envie (1990) – Prix Médicis, Quand ces choses commenceront (1994), Je vois Satan tomber comme l'éclair (1999; Prabusirea Satanei, Ed. Nemira), Celui par qui le scandale arrive (2001), La voix méconnue du réel (2002), Le sacrifice (2003), Les origines de la culture (2004) – Prix Aujourd'hui, Verité ou foi faible. Dialogue sur christianisme et relativisme (2006), Dieu, une invention? (2007), De la violence ? la divinité (2007), Achever Clausewitz (2007).
René Girard (1923, Avignon), antropolog al violentei si al religiosului, este profesor emerit de literatura comparata la Universitatea Stanford si la Universitatea Duke din Statele Unite. Între 1943 si 1947 a studiat la C cole Nationale des Chartes din Paris, specializându-se în istorie medievala. În 1947 a plecat în Statele Unite unde a obtinut o bursa universitara, iar în 1950 si-a dat doctoratul în istorie la Universitatea din Indiana, unde a început sa predea literatura, domeniul care-i va asigura reputatia. Între 1957 si 1968 a fost profesor si la Universitatea John Hopkins. Primul sau volum, Mensonge romantique et vérité romanesque, a aparut în 1961. În 1966 a organizat colocviul international “Les langages de la critique et les scien...
René Girard (1923, Avignon), antropolog al violentei si al religiosului, este profesor emerit de literatura comparata la Universitatea Stanford si la Universitatea Duke din Statele Unite. Între 1943 si 1947 a studiat la C cole Nationale des Chartes din Paris, specializându-se în istorie medievala. În 1947 a plecat în Statele Unite unde a obtinut o bursa universitara, iar în 1950 si-a dat doctoratul în istorie la Universitatea din Indiana, unde a început sa predea literatura, domeniul care-i va asigura reputatia. Între 1957 si 1968 a fost profesor si la Universitatea John Hopkins. Primul sau volum, Mensonge romantique et vérité romanesque, a aparut în 1961. În 1966 a organizat colocviul international “Les langages de la critique et les sciences de l’homme”, prin care a facut cunoscut americanilor structuralismul; la acest colocviu au mai participat, printre altii, Roland Barthes, Jacques Derrida si Jacques Lacan. În 1968 a fost profesor la Universitatea din Buffalo pâna în 1975 când si-a reluat cursurile la John Hopkins. Împreuna cu Jean-Pierre Dupuy conduce la Stanford, unde locuieste în prezent, „Program for interdisciplinary research”, în cadrul caruia organizeaza diverse colocvii. În 2005 René Girard a devenit membru al Academiei Franceze. Opera: Mensonge romantique et vérité romanesque (1961), Dosto?evski: du double ? l'unité (1963), La Violence et le sacré (1972; Violenta si sacrul, Ed. Nemira), Critiques dans un souterrain (1976), Des choses cachées depuis la fondation du monde (1978; Despre cele ascunse de la întemeierea lumii, Ed. Nemira), Le Bouc émissaire (1982; Capul ispasitor, Ed. Nemira), La Route antique des hommes pervers (1985), Shakespeare: les feux de l'envie (1990) – Prix Médicis, Quand ces choses commenceront (1994), Je vois Satan tomber comme l'éclair (1999; Prabusirea Satanei, Ed. Nemira), Celui par qui le scandale arrive (2001), La voix méconnue du réel (2002), Le sacrifice (2003), Les origines de la culture (2004) – Prix Aujourd'hui, Verité ou foi faible. Dialogue sur christianisme et relativisme (2006), Dieu, une invention? (2007), De la violence ? la divinité (2007), Achever Clausewitz (2007).
Transport Gratuit la peste 190,00 lei
Buzunar
Login and Registration Form